指导员寄语

  • 指导员寄语

     

    　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在这骄阳似火、热浪袭人的盛夏，迎来了大家大学生涯的第一堂必修课——军训。在今后的十余天中，泪水与汗水必将激励我们成长，烈日与风雨必将教会我们刚强。让我们同甘共苦，一起享受快乐军训，我们不问胜败、但求无悔！

  • 连队口号

     

    雷霆八连，

    一往无前。

    天之骄子，

    翱翔九天。

  • 优秀稿件

     

    军训期间，经常在暇余时间凝视一个个教官。穿着高度统一的他们，连面庞都呈现高度统一的黝黑色，透出微微的饱满的铜红。早训，等在文广的熹微晨光里，教官们两到三个为一组，零散地走过我们面前。

    其实早已熟视无睹，但每次见到总是勾起脑中一点零星的思考。齐步走的摆臂，两位教官或三位，总是整齐的。然这并不是刻意，动作中有着随意和不经心的成分。黑靴同步速率迈进，以及微微的擦裤缝声轻响。一个排五十余人队列训练齐步走的一套，竟在两三个闲走的教官身上显出缩影。

    我们看到的是体制的烙印。

    关于体制。军队是坚硬的细胞，或者说是一种严格运行、绝不允许出错的国家专政机器。所谓军人，其实并没有“人”。当一个人的大脑思维已被钢筋水泥重新架构、一个人的行为已被铁血方式匡正，他的血管彻底被体制所包拢，个性已经被或多或少地被削弱或抹杀。他融入体制，体制钻进了他的身体。体制成为一个人灵魂的一部分。体制是入侵者。

    我们军训的学生，在日日夜夜的队列训练中，初期难免感到无奈、疲惫、恐惧。我们生来对严格的时限、着装完全统一的死限、“不准说话不准动”的人身自由限制感到抵触。这是体制初期侵入灵魂时，一个最为自然和原始的心灵，对异体的抗拒，以及安逸自由的心灵惯性在作祟。初入学校的孩童哭天抢地，刚开始进入寄宿学校的学生日夜思家，他们都难免经历痛苦的体制入侵过程，他们的血管，透入了冰凉无情的管制因子。心灵的抗体殊死搏斗。岂不痛哉？

    第二阶段，名曰麻木。一个人逐渐习惯了体制盘绕在心灵的血管，习惯了冰冷的管制框限，痛苦消逝。留下的烙印，疤痕已深，血痂已结，再无感触。当这样时，生活轻松起来，而不可愈合的思维习惯已成为灵魂的一部分。历经九年义务教育的学生早已适应学校的体制，入绿营多年的士兵也早就可以娴熟穿梭于程序与系统之间。

    最后一个极端阶段，对体制的依赖。《肖申克的救赎》中有这样一句话：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”《比利林恩的中场战事》中表现了比利林恩从战场返乡，在喧嚷、自由、娱乐化的人潮和本初生活中，他竟感到茫然无措。年轻的他认识到他在部队中的生活是真正的生活。他的归属在战场，充斥着冷血与严峻考验的地方，在那里没有功利的欺诈和娱乐的疯潮，只有单纯的生与死，极端坚固的战友情。他依赖这样的体制，已无法回归。体制完成了对战士的人格重塑。绝缘了生活的军营体制，也成为了再也不愿离开的天堂所在。这或许令人心生感慨。

    我们暂时进入了一个体制，迷彩在身，这是一个象征。换句话说，一种体制暂时进入了我们。它会退出，但有一种本能的烙印会烙上脑海深处，纪律性，铁血，鹰胆，鸽魂，集体主义。一些人声声叫着累，一些人闲走时也本能地标齐身边的战友。体制外与体制内。

    那何为光荣呢。如果一般人与兵营战士只是体制外和体制内的分别，后者的英拔军姿又只是体制的触角深入一个人内里的必然结果、甚至是不可脱离的依赖，何为光荣？

    光荣在于，主动加入体制的志愿者，不害怕初期的痛苦和畏惧。体制的延伸和接管心灵的痛苦鲜有人体验，而主动寻求纳入的人，其过人处大概在于“天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的自觉领悟与践行。而体制作为一个坚硬、有序、看似只剩程序不见人性的细胞体，其本身实际上各有各的属性。军队是卫国护国的体制，它的实用价值，在于它是国家专政的暴力机器，可是我们必须关注的是它的精神价值：公忠坚毅，保家卫国，承担重任。它们镌刻下荣光。

    一个体制的精神价值，不从别处来，正从那些看似束缚的繁琐的管制限制中，一点点体现出来，像帽徽光芒泛出。这是基础，是一切上层建筑牢牢树立的基础。没有规矩，不成方圆，体制内部的精神文化，如果没有一个集体的统一与协调，恐怕无处依托。而看似完全统一的军帽与迷彩之下，每个人又保留了个性与人格魅力，这在一个僵硬的体制中格外迷人。总之，军队体制精神价值，用两字概括——荣光。

    我想，烈日下的学生们，穿着戎装，拖着酸硬的腿踢着正步，我们半步踏入体制，体制携着它的精神深入我们的灵魂。

    这样站着，这样走着，这样想着。我想我刚刚望到了军训的意义。（一团八连 林蕴琪）

连队口号

  • 指导员寄语

     

    　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在这骄阳似火、热浪袭人的盛夏，迎来了大家大学生涯的第一堂必修课——军训。在今后的十余天中，泪水与汗水必将激励我们成长，烈日与风雨必将教会我们刚强。让我们同甘共苦，一起享受快乐军训，我们不问胜败、但求无悔！

  • 连队口号

     

    雷霆八连，

    一往无前。

    天之骄子，

    翱翔九天。

  • 优秀稿件

     

    军训期间，经常在暇余时间凝视一个个教官。穿着高度统一的他们，连面庞都呈现高度统一的黝黑色，透出微微的饱满的铜红。早训，等在文广的熹微晨光里，教官们两到三个为一组，零散地走过我们面前。

    其实早已熟视无睹，但每次见到总是勾起脑中一点零星的思考。齐步走的摆臂，两位教官或三位，总是整齐的。然这并不是刻意，动作中有着随意和不经心的成分。黑靴同步速率迈进，以及微微的擦裤缝声轻响。一个排五十余人队列训练齐步走的一套，竟在两三个闲走的教官身上显出缩影。

    我们看到的是体制的烙印。

    关于体制。军队是坚硬的细胞，或者说是一种严格运行、绝不允许出错的国家专政机器。所谓军人，其实并没有“人”。当一个人的大脑思维已被钢筋水泥重新架构、一个人的行为已被铁血方式匡正，他的血管彻底被体制所包拢，个性已经被或多或少地被削弱或抹杀。他融入体制，体制钻进了他的身体。体制成为一个人灵魂的一部分。体制是入侵者。

    我们军训的学生，在日日夜夜的队列训练中，初期难免感到无奈、疲惫、恐惧。我们生来对严格的时限、着装完全统一的死限、“不准说话不准动”的人身自由限制感到抵触。这是体制初期侵入灵魂时，一个最为自然和原始的心灵，对异体的抗拒，以及安逸自由的心灵惯性在作祟。初入学校的孩童哭天抢地，刚开始进入寄宿学校的学生日夜思家，他们都难免经历痛苦的体制入侵过程，他们的血管，透入了冰凉无情的管制因子。心灵的抗体殊死搏斗。岂不痛哉？

    第二阶段，名曰麻木。一个人逐渐习惯了体制盘绕在心灵的血管，习惯了冰冷的管制框限，痛苦消逝。留下的烙印，疤痕已深，血痂已结，再无感触。当这样时，生活轻松起来，而不可愈合的思维习惯已成为灵魂的一部分。历经九年义务教育的学生早已适应学校的体制，入绿营多年的士兵也早就可以娴熟穿梭于程序与系统之间。

    最后一个极端阶段，对体制的依赖。《肖申克的救赎》中有这样一句话：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”《比利林恩的中场战事》中表现了比利林恩从战场返乡，在喧嚷、自由、娱乐化的人潮和本初生活中，他竟感到茫然无措。年轻的他认识到他在部队中的生活是真正的生活。他的归属在战场，充斥着冷血与严峻考验的地方，在那里没有功利的欺诈和娱乐的疯潮，只有单纯的生与死，极端坚固的战友情。他依赖这样的体制，已无法回归。体制完成了对战士的人格重塑。绝缘了生活的军营体制，也成为了再也不愿离开的天堂所在。这或许令人心生感慨。

    我们暂时进入了一个体制，迷彩在身，这是一个象征。换句话说，一种体制暂时进入了我们。它会退出，但有一种本能的烙印会烙上脑海深处，纪律性，铁血，鹰胆，鸽魂，集体主义。一些人声声叫着累，一些人闲走时也本能地标齐身边的战友。体制外与体制内。

    那何为光荣呢。如果一般人与兵营战士只是体制外和体制内的分别，后者的英拔军姿又只是体制的触角深入一个人内里的必然结果、甚至是不可脱离的依赖，何为光荣？

    光荣在于，主动加入体制的志愿者，不害怕初期的痛苦和畏惧。体制的延伸和接管心灵的痛苦鲜有人体验，而主动寻求纳入的人，其过人处大概在于“天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的自觉领悟与践行。而体制作为一个坚硬、有序、看似只剩程序不见人性的细胞体，其本身实际上各有各的属性。军队是卫国护国的体制，它的实用价值，在于它是国家专政的暴力机器，可是我们必须关注的是它的精神价值：公忠坚毅，保家卫国，承担重任。它们镌刻下荣光。

    一个体制的精神价值，不从别处来，正从那些看似束缚的繁琐的管制限制中，一点点体现出来，像帽徽光芒泛出。这是基础，是一切上层建筑牢牢树立的基础。没有规矩，不成方圆，体制内部的精神文化，如果没有一个集体的统一与协调，恐怕无处依托。而看似完全统一的军帽与迷彩之下，每个人又保留了个性与人格魅力，这在一个僵硬的体制中格外迷人。总之，军队体制精神价值，用两字概括——荣光。

    我想，烈日下的学生们，穿着戎装，拖着酸硬的腿踢着正步，我们半步踏入体制，体制携着它的精神深入我们的灵魂。

    这样站着，这样走着，这样想着。我想我刚刚望到了军训的意义。（一团八连 林蕴琪）

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