纸上谈兵
孙子曰：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”自有族落方国，百代千秋，无一日不有军备。及晋武弭兵，隐忧积之，崩而八王之乱，卅六年而中原陆沉；南朝纤弱，不加少触而溃；开元革府兵，空洛而实藩，下而有安史之乱；赵宋惧权，巧立府衙，层层掣之，而岁币割地，陵夷则靖康。此皆弱兵之报也。故曰：兵道不可不察，军备不可不使之强也。
或曰：既知必强军，则何以强军？对曰：义其军伍。何哉？谓使军中定于一政，将卒齐于一志。一志者，所向共也；一政者，所从同也。又其政其志，皆不动如山，衍而有风林火之势。向者无志无政之军，虽有锋芒，不可长久。北府兵，当时之精也，所以衰溃者，数沦于阴谋攻讦之斧刃而元气巨损也；太平军，当时之锐也，所以败亡者，猜忌而心离，政不齐而分兵也。故凡一朝常备之旅，不可孤精于虎贲之士卒、吴钩秦弓之器械、六韬诡道之将帅。无政无志，虽大备，亦流于狼奔豕突之乌合，兵利而损于内，又加骄，先失人和，败势略定，所以不败者，未久也。
或曰：既知必齐将帅兵卒于一志一政，则何以齐之。曰：志纯、法严、公其军而不私其兵，及将士相体也。志纯者，谓所向名正，师出有名，譬“尊攘”、“还我河山”、“倒强除阀”者也，志不纯则有异心，如流沙之不可凝。法严者，谓律令之必达，下无有折，不扰工农狱市，故事可成而信民也。公军不私者，免其之不从号令也，故政由己出，而防割据抗礼之患。将士相体，乃如吴起吮疽，甘苦与共，遂知其疲，调度有时，金鼓进退，士气不衰。凡此四类，今昔内外常胜者所共崇守也。
吾欲天朝盛世，四夷宾服，今者海内平定而寰宇不绥，强军之显世也。观之以所述者，则必惟党是尊、主义是从、从严治军、从势新军，如是则安。今余栎散一介书生，不敢妄测莫体之戎事，故言语泛泛，纸上空谈，若有不当，恭俟雅正，顿首再拜。（一团一连朱松涛）