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【一团八连】予你我一场修行
川端康成在《花未眠》中曾写到：“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”如此早醒来的他，看到的是常人未见之景。而在四五点钟的紫金港，我们匆匆地，从四面八方涌到队列中来，衣装齐整，神情庄重，似乎是为了朝圣而前来，来赴这朝阳之约。
等待着匆匆赶去的我们的，是紫金港那已经有些亮堂了的天。洇开的红色，似乎还在颜料中搅了些水，看着有些稀。红色的外缘裹着一层金黄色，金黄渐渐到了橘黄又到了淡黄。但似乎淡黄色已经是光的终结了，再淡下去就是一片掺了灰的白，接着才是属于天空的冰蓝色。此时的紫金港还很安静地酣睡着，而天地之间的日色此时高升着，红日苏醒，要从那一片无尽海之中跳出来，来照亮东方苍穹。四五点钟的紫金港似乎只剩下了穿着军装站在队列之中的我们，如一株株幼苗一般，迎着日色而醒来，要抢先着，得到那第一缕的光，好让自己能生出根来。
日头渐渐上来，空气中早先弥漫着的潮湿被燥热所取代。有汗水从脸颊上沁出来，滴落在脚边。我们昂首挺胸站着军姿，在日照之下岿然不动。就这样站立着，任凭汗水直流，好像坚韧的松，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，仿佛只剩下了我们，傲立在那天地之间。
站了不知有多久，等到腿也酸了，脚也麻了，就开始说起军训之苦来。阳光和汗水总是磨人的，它要磨平我们的稚嫩，磨平我们的自以为是，磨平我们的浮躁，给予我们一场站立的等待。而每一次的站立，总会让我想起张爱玲《小团圆》中的那句：“大考的早餐，那惨淡的心情大概大概只有军队作战前的黎明可以比拟，像《斯巴达克斯》里奴隶起义的叛军在晨雾中遥望罗马大军摆阵，所有的战争片中最恐怖的一幕，因为完全是等待”。而在我眼中，这站立着的等待是给予你我的一场修行，等待的过程可以有人陪伴，但没有人可以代替你去完成。
佛的修行是为了看尽人生百态，悟透世间之理，洗净贪、嗔、痴、慢、疑。而这一场站立的修行则是为了让我们学会等待，学会忍耐，并在等待和忍耐之中寻求自己的信念，在站立的艰辛面前我们可以低头，低到尘埃里去，但需对这场不同的修行心存敬畏，并从尘埃之中开出自己的花儿来。
回首历史、追溯往昔，红军战士四渡赤水河、巧渡金沙江、翻雪山过草地，经受了漫长的等待最终成功会师。而当1937年的红色狂飙席卷全中国之时，浙江大学校长竺可桢带领师生离开杭州，开始了一段属于文军的长征。在长达两年多的西迁时间里，他们接受着苦难、未知与迷茫的洗礼，但在这场漫长的寻找新的办学地的等待中，他们怀揣坚定信念，一路向前，在贵州遵义、湄潭结出了教育之果。
而千禧一代的我们，为着那诗和远方，为了能够诗意地栖息在这片土地上，也同我们的先辈一般一往无前。但与他们不同的是，我们总是走的太急、跑得太快，总是害怕别人抢了自己的远方而不愿缓下脚步来给予自己一场等待的修行。一路的狂奔使我们疲惫且浮躁，无暇省问自己的内心，终究会失却初心，得不到始终。而未忍受等待的寂寞、苦难的洗礼的我们，在找寻的途中往往会迷失方向，失去心中的净土，忘却了自己为何而出发。
白岩松曾言：“每个人的青春都不容易”。在当下，处于青春年华的我们满怀赤诚热血以奋斗为己任，以强国为奋斗目标。但未真正经历世事的我们，仍然以我们易碎的皮囊来面对失败。我们总是觉得自己渺小得如一颗星辰，在黑魆魆的夜空中挂着，不被看见，等待闪耀整片天空的过程很长，我们不愿去忍受他人对自己的无视、不愿忍受独自一人的落寞。但经历这一场寂寞的修行却也是我们实现自我价值、获得光亮的必经之路。这一场修行会给予我们人格上的力量，让我们始终相信自己终究能到达远方。
我们应感谢军训给予我们这一场站立的修行，修得汗水下的坚持、修得一颗赤诚的爱国之心、修得救护和防恐知识。这一场修行洗去了我们的娇气，让我们能够和过去的怯懦，和脆弱的自己道别。红日会褪去我们娇嫩的皮囊，在朝阳之中沐浴重生的我们，将会拾起遗失了的坚持和勇气，踏上新的征程。（一团八连 许心怡）