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【一团十连】凝水成冰 ——逃生演习有感
水，流体也，流淌四方，循环于天地；冰，固体也，凝结为一，晶莹且坚硬。而身置于求是大校园中，面对突发的紧急情况，如火灾逃生时，是做以个人为重、顾自流淌之水，还是凝为一体、共同进退之冰，值得深思。
水是个人主义的映射。这是不带贬义的，既有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的蓬勃朝气，是新创造力源源不绝的表现；又是“百花齐放”思想争鸣的象征。个人主义从一方面而言，非仅仅为私己，也有独立思考、大胆创新的一面。当面对突发事件，如火灾逃生，以“水”的性格往往能具有一定的“流动性”，即活跃的思想与大胆的尝试。不受集体范围的限制，作为来去自如的灵活个体，在灾难发生时往往急中生智，有别样的求生方法，并会随环境变化而灵活应变，提高了存活的机率。不过，水不约束往往肆意奔涌，难以抑制，作为独立个体的人来说亦是如此。个人主义过强是包含了过分自信与自我的极端性格的，这会导致在面对突发状况时一意孤行或者急躁易怒，二者的最终结果无非是消极对抗或是以不明智的方法置自己于险境之中。故而，水的流淌需在一定范围内进行限制，既不能使新的思维干涸，即鼓励“百花齐放”的自由争辩与思考，这亦是新时代与浙大对学子的创新要求；同时也不能让错误的思潮遍地泛滥，文化大革命的前车之鉴便反映了过多混杂的思想易空虚、无序，真假难辨，使别有用心之徒有机可乘。只有对水的流淌方向进行定位，才能在面对突发状况、求生求救时以理性去面对，以智慧去解决。
冰，是集体主义的象征。作为个体的水凝结在了一起，化为集体状的冰，坚不可摧。无关于冰的温度，只强调冰的一种形态，即个体的流动已无法改变整体，每一个水分子都是其中的一部分。“九层之台，起于累土”，高筑之塔的树立方向，已无法由一粒尘土改变，人也是如此，集体主义是以集体为重，无论身至何处，都打上了集体的标签，拴紧了集体的绳索。如面对火灾逃生时，因为置身于一个集体，故而需保持一定的有序，强调先后，最终的逃生结果需看一个集体的配合度。这有点像多米诺骨牌的倾倒，骨牌之间的距离之近，导致牵一发而动全身，若是第一块“骨牌”在逃生时耽误了宝贵的时间，便会导致其后的“骨牌”纷纷倒塌，能站立逃生的机率大大降低，故而这便有一定的不确定性。是的，俗话言“众人拾柴火焰高”， 人多力量是大，但是火灾的逃生并非以力量取胜，而是智力与时机的把握，如果众人单单强调集体，强调所谓的“同生共死”，这本质上是对信念的过于理想化，对生命本身的不尊重。集体是一块坚冰，外部坚不可摧但内在其实极易突破，因其本质为水，并且当外部情况变化时，冰会化成水，散如散沙。如果没有正确的引导，群体的无意识或许会如同勒庞笔下的乌合之众，随波逐流，同时，内在矛盾也会影响集体的稳定与否。内部的消极情绪也会在突发事件之前迅速传递与蔓延，从而导致全集体的放弃抵抗，冰化为水。
故而，在突发事件前需凝水成冰。凝水，绝非教条搬捆绑独立的个体，而是凝智。面对火灾时，如何逃生，如何求生，需群策群力，大胆提出个人的想法，并结合大环境综合考虑。不同想法相互证明，会令逃生的办法更多，也更合理。同时，水的个性也会使集体更加重视生命的意义，不盲从，有主见地进行逃生。我本为水，既化为冰，焉能忘记本源？另一方面，成冰，即成“规矩”，让每一个人有集体观念，在突发事件前为集体出谋划策，为集体珍惜每一个生命。有了冰外在形态的约束，水的结合愈发坚硬，有了灵活的有智之水作为组成，集体便不刻板，行动也井然有序，使火灾逃生所挽救的不仅仅再是单个人的生命，而是一个智慧的集体。当下，我们所倡导的集体主义精神，是让每一位学子无论在面对突发情况逃生时，还是在进行各项集体活动中都要从大局考虑，如吴朝晖校长所言“大处着眼,小处着手”高于“舍小家,为大家”即尊重包括自己的每一个生命，团结集体，一起去克服困难。这是一种担当，一种奉献自身的智慧去为集体考虑的精神。逃生时，不盲从，不消极，有独立的见解与意识，理性地对待事件;逃生时，有秩序，有规则，有遵守规则尊重生命的自觉性。将智慧之水凝结成坚冰，去克服前方未知的挑战
综上观之，是河是海，把握有度；是气是冰，要看态度。突发事件前，唯有凝松散无序之水，汇百花齐放之智，方能成坚不可摧之。（一团十连 李墨盈）