寓于军训之慎独
雍正整编之《庭训格言》有言：《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”
“不欺”为“慎”，而“暗室”为“独”。“慎独”之二字，实是包罗万象，余恐笔力不济，姑且论军训之“慎度”。
何为暗室，即何为“独”？
或曰：昏暗无光之室，此言差强人意。权广之，物居于昏暗无光之室，则人难见之。若人之难见，则易生私心恶念矣。盖暗室实为心曲隐微之地，此言得之。
今日军训，亦有“独”处。教官二而学生逾百，留心各人已是有心无力，遑论严监厉督，遑论精检细查。分列训练亦难以济，仅作治标之策。此可乘之机大矣！或借军服宽松之罅隙，掩双腿堕于用力之实，或以“报告”之名，行懈怠放松之事，或于教官目前挺直腰板，于教官后微躬其背。“独”处之私心恶念，可见一斑。
不随波逐流，坚守慎独者亦有之。前往集结，其疾如风；行进从容，其徐如林；霸气拉歌，侵略如火；日下军姿，不动如山。翌日，定有难知如阴，动如雷霆之态。 “慎独”之精神，凤毛麟角，可叹可效。
愚以为，“慎独”于公于私皆大有裨益。于公，若各人慎独，则教官欣慰而指导开颜，连队整齐而团部扬名。于私，虽劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，然强身健体、磨练意志，确受益一生。《文赋》曰：石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。慎独之君子，有如蕴玉之山、怀珠之川，辉哉，媚哉！灿若北辰，居其所而众星拱之。事务倥偬，举重若轻。
军训，思慎独之事，念慎独之行，燎燎之本心、盈盈之毅力、厉厉之自律，缺一而不可成。军训之本心，强身健体有之，磨砺意志有之，得益一生甚有之。一心贪图享乐，妄敷衍了事，无异竹篮打水尔。子恺言：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。毅力之本，乃绳锯木断之心，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。自律，律自身之欲，自身之惰，自身之娇，去私心之糟粕而存精神之光华，则自律可成，慎独有依。
军训之“慎独”，余之论甚鄙甚浅，幸勿为过。
王学生则徐，戊戌年肇秋作。（一团四连 王则徐）