军训三境
发布时间：2015-09-02，点击次数：162
军训三境
王国维在《人间词话》中有言人生的三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此乃第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此乃第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境。
于我，曾经尚处于一种浑浑噩噩，得过且过的状态，无非是“混”。然而，经历了几天的军训生活，心中渐渐了悟军训的三种境界。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”于身体饱受痛苦煎熬之时，依然保持灵魂的轻盈，从肉体的濒临崩溃中得以超脱，此为军训第一境。历代文人在山穷水尽之时往往为自己的心灵开辟一块风花雪月的浪漫天地，虽然这份甘甜实乃虚无，却足以怡情，让身体的痛苦得以缓解和解脱。只是此等人仍然只是把军训当作一份苦差，这灵与肉的分离使他们只是躲在自己的世界里，无法领会到军训的宗旨。可以说是修行未果，惜矣！
“动心忍性，增益其所不能。”此乃军训第二境。当身体的所有感官都被痛苦占据直至麻木，只有一类人能坚定信念，潜心修行，成为王者。此类人谓之进入了军训第二境，实属不易。每个人身体所能承受的极限不同，但是精神的驾驭能力才往往决定最终能否成事。所谓穷途末路，都只是当时的说法，等待的只是柳暗花明。何况把军训说成磨难简直夸张，又并非生命受到严重的威胁。因此能否进入军训第二境，皆看内因。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此系军训三境之最高境，它需要一个人的悟性。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这是象牙塔里年轻人的常态。然而，生而为人，又能有幸进入大学享受社会上的丰富资源，便应该有所担当。当祖国的国防安全受到威胁之时，莘莘学子能否挺身而出?或投笔从戎，或将知识作为力量的盾牌。培养爱国情怀、家国意识大概才是军训这场修炼的终极意义。古代战乱之时，留给墨客骚人的无非两种选择：隐于山水之间，或者躬身庙堂之内。横览今天的世界格局，我国国土领地并非没有受到威胁。军训期间，大概唯有意识到自己双肩所承担的那一份保家卫国的责任感与使命感，才算圆满。
吾所谓军训三境，大止于此。上下求索间，能否发现新的境界亦未可知。军魂广博，与君共勉。（一团十连 祁祺）
王国维在《人间词话》中有言人生的三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此乃第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此乃第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境。
于我，曾经尚处于一种浑浑噩噩，得过且过的状态，无非是“混”。然而，经历了几天的军训生活，心中渐渐了悟军训的三种境界。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”于身体饱受痛苦煎熬之时，依然保持灵魂的轻盈，从肉体的濒临崩溃中得以超脱，此为军训第一境。历代文人在山穷水尽之时往往为自己的心灵开辟一块风花雪月的浪漫天地，虽然这份甘甜实乃虚无，却足以怡情，让身体的痛苦得以缓解和解脱。只是此等人仍然只是把军训当作一份苦差，这灵与肉的分离使他们只是躲在自己的世界里，无法领会到军训的宗旨。可以说是修行未果，惜矣！
“动心忍性，增益其所不能。”此乃军训第二境。当身体的所有感官都被痛苦占据直至麻木，只有一类人能坚定信念，潜心修行，成为王者。此类人谓之进入了军训第二境，实属不易。每个人身体所能承受的极限不同，但是精神的驾驭能力才往往决定最终能否成事。所谓穷途末路，都只是当时的说法，等待的只是柳暗花明。何况把军训说成磨难简直夸张，又并非生命受到严重的威胁。因此能否进入军训第二境，皆看内因。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此系军训三境之最高境，它需要一个人的悟性。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这是象牙塔里年轻人的常态。然而，生而为人，又能有幸进入大学享受社会上的丰富资源，便应该有所担当。当祖国的国防安全受到威胁之时，莘莘学子能否挺身而出?或投笔从戎，或将知识作为力量的盾牌。培养爱国情怀、家国意识大概才是军训这场修炼的终极意义。古代战乱之时，留给墨客骚人的无非两种选择：隐于山水之间，或者躬身庙堂之内。横览今天的世界格局，我国国土领地并非没有受到威胁。军训期间，大概唯有意识到自己双肩所承担的那一份保家卫国的责任感与使命感，才算圆满。
吾所谓军训三境，大止于此。上下求索间，能否发现新的境界亦未可知。军魂广博，与君共勉。（一团十连 祁祺）