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【一团十二连】军训与茶
世人有言：“如果人生如茶，那么煎熬就成了一种成全”，此句一直被埋藏在记忆的深层。如今军训期至，每每烈火灼顶，脚下有如刺生，这句话便飘飘然升起，回荡在我的脑海中。在人类的浮想联翩中，这般煎熬也能转为成全，妙哉！
造
“茶圣”陆羽著《茶经》时形容茶叶的采摘之时为“凌露采焉”，且需到晴日才能采之。采下茶叶经过杀青（即使茶叶在高温下软化，便于成形）、揉捻、发酵、干燥等步骤变为成品。
青涩少年“凌露踏步”，等待太阳的洗礼。几时后日光泻下，热气升起，少年在一座天然的烤炉里杀去娇嫩与稚气，教官的严令为其塑形，千种万般思绪在体内发酵，其中浮躁抱怨在时间的干燥中归于虚无，只剩下干实的决心与意志.
味
不必说，茶味自是苦中带甜，且甜在苦后，若是流连不忘于苦，甜也变了味。将军训之味比作茶之味是极其贴切的。初味是苦——形体乏困之苦，自由禁锢之苦，思念之苦；续之以甜——同伴扶持之甜，相互理解之甜，以及敬佩自己的甜意。大理三道茶中还有第三味：一苦，二甜，三回味。回味不可追的苦与甜，以及更多不知名的味道。也许还有偷懒的责、对教官的敬与挑战极限的固执。
军训洗去腥腥汗臭、咸咸泪滴后只剩下日光的芝兰之气。
器
茶具从不抵触朴素，纵有日本茶具的华丽与宫廷茶具的精致，民间盘腿对坐，同饮大碗茶的记忆仍然历久弥新。若说茶具有一要求，该是器身与器盖的完美契合，其余的装饰可有可无，专注茶汤本身的人当然认为一切从简最好。却发现人们渐渐专注于改良茶器与环境，出于商业的目的污染水源，玷污了茶的本质。
加以引申：我们的衣衫与外型在被美化的路上越走越远，是否纵容了偏离轨道的内心呢？军训使我们舍弃繁杂，零零碎碎的生活用品被藏在衣柜的底层，只留下必要的生活用具，足以。生活中本无那么多不可舍弃的娇纵，一切务实就好。衣装得体，摘下多余的配饰，一条皮带，一双鞋垫，一顶军帽，与干练的性格契合得刚刚好。
道
茶道集合儒道，追求天人合一，尊人无已，旷达逍遥。天人合一是迷彩新兵不再计较抱怨，齐步正步终于条件反射般地铿锵踏出；尊人无己是体谅这匆匆半月没有人过着安逸得生活，即使只能对自己得痛苦感同身受，也不愿给教官、指导员增添不快；旷达逍遥是男儿本该如此，“留将正气冲霄汉”；女儿英姿飒飒，“不爱红装爱武装”。
人生如茶，军训如茶，苦涩艰难是制作过程，成品只留一抹清香。（一团十二连 王坤宇）