儒将风采
儒者,风度儒雅之人;将者,军中统帅之人;儒将者兼二者于一身之人。自古便有“千夫奉儒将,百兽伏麒麟”的高评。儒将是将中之典范,儒将是儒雅与勇猛的结合,儒将更是战士心中的日月。我们的指导员便是我们心中的日月。
儒风之容,容在英俊面庞;儒风之容,容在有神眼睛;儒风之容,容在高挺鼻梁;儒风之容。更容在眉宇间透出的一股书卷之气。尽管一身戎装,尽管时而蹙眉,尽管偶尔动怒,但这都挡不住指导员的容貌散发出的儒风。儒风之容为指导员的儒独当一面。
出身哲学系的指导员德才兼备,深具文人墨客的雅。他没有像教官一样大声吼过我们,他没有用命令的语气强调应该怎么做。在他的言语中,一个“雅”字总显得那么明显、那么有力。他给我们解释中国的经典与个人生活的关系。他用太极八卦告诉我们全心全意为人民服务的真谛,他也让我们朗诵《少年中国说》,让我们体会到肩上的责任。他的雅是那么真实、那么动人、更是那么精彩。儒风之雅,雅在内心的广阔天地。
微笑、淡定总伴随在他的左右,他总能心平气和的和我们说说笑笑。当我们表现欠佳,士气低落时,他仍能微笑着鼓励我们;当我们表现优秀时,他也会淡定着给我们加油。我们总认为他活得洒脱,可谁知道他背负的压力和他身上的苦和累。刚进入浙大的他是玉泉校区的一名辅导员。他每天在玉泉和紫金港两地间奔波。无论烈日炎炎,无论风吹雨打,无论公交车多么拥挤,他总会准时赶到,脚磨起水泡,腿走到酸痛,他从没有说一声“苦”;为了我们的军训,为了我们的连队,他曾多次凌晨四点起床。我们犯下了错误,却还要指导员背负领导的批评和责怪。工作中的他常常吃不上饭,深夜中刻刻会有灯光下他蹙眉、疾书的身影,可他从没抱怨过一声“累”。儒风之度在他身上尽显无疑。
汉武帝之后,治在开疆扩地;唐太宗之治,治在民富国强;成吉思汗之治,治在南征北战;而指导员之治,治在修齐治平。“半部《论语》治天下”是对《论语》的高评。但我们的指导员却是这句话的标准实践者。在连队的治理上,他总是先从连队每位战士的个人修养说起,然后才上升到整个连队的高度上。而只有个人境界提高了,整个连队的神才会达到一个新的高度。在这一种思想的指导下,我们连越走越远,越走越好,儒风之治,治得淋漓尽致。
将气
一副儒风之容的指导者却有着将气之姿。将气之姿,姿在坐时挺直的腰板上;将气之姿,姿在指挥时那有力的挥动上;将气之姿,姿更在站时腿微开,两手叉腰,君临天下的摸样上。军训时,他的军姿可与教官比肩,他的气势却是教官们不可相提并论的,将气之姿是那么气势,那么刚强。
博学的指导者有着运筹帷幄之间,决战千里之外的武将智慧。他虽出身哲学系,但军事方面的知识也是了然于胸的。练习射击时,他会和连长商量着整个计划的进行;讲评时,他不仅评价我们的表现,而且结合军队中的要求。在操场上,他时时刻刻展现着将气之识。
王者牡丹在于花的内在气质。我们的指导员不是文弱书生,而是王气内敛。他曾吟诉着“既然选择了远方,便只顾风雨兼程;既然选择了梦想,便不再收回翅膀”。这不正是内敛王气的坚持?他曾在谈及边疆军人时,泪水模糊了双眼,这不正是内敛王气的温情?他曾激扬地给我们解说中国古典文学,这不正是内敛王气的铿锵?他其实是真正的王者,王在内心,王在胸襟,王在内敛之气。将气之心,心中的内敛王气承天掣地。
韩信带兵,贵在敢打敢拼,他治理上有儒风,带兵上有将气,他率领着我们完成每一个任务。青春年华,热血儿郎在他的指挥下是多么铿锵有力;昂首挺胸,敢于担当在他的率领下更显风采非凡。将气之能,能在率领十一连的子弟。
儒风,风气无际;将气,气在天地。儒将风采,利剑风范,十一连永远的骄傲和自豪!
(一团十一连 李艺)